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漢族幾千年的服裝發(fā)展,并非那么簡(jiǎn)單


來源:品牌營(yíng)銷中心    更新時(shí)間:2018-11-20 12:24:45   瀏覽次數(shù):5596

俗語所謂“民以食為天”,極言食的重要;又說“衣食住行”,衣更在食之前,可見自古以來,衣著服裝在民眾生活中的地位。漢文化流傳幾千年,漢服也隨之不斷發(fā)展,今天我們就簡(jiǎn)單介紹一下漢服。

古人稱上衣為“衣”,下衣為“裳(讀音chang二聲)”,順帶一提,中國(guó)古代的裳并不像現(xiàn)在的褲子,而類似于裙子,男女皆如此穿著。

武俠小說中經(jīng)常提到“任督二脈”這個(gè)詞,那么任督二脈在人體的什么地方呢?簡(jiǎn)單概括一下,從你的下巴到肚臍連一條線,就是“任脈”的位置;反之,在后背的中間沿著脊椎畫一條線,就是“督脈”的位置。說白了,任督二脈就是人體前后兩條中間線。所以,古人將這樣的稱謂也應(yīng)用于服裝的設(shè)計(jì),稱衣服前面的中線為“衽(讀音同任)”,后背的中線為“裻(讀音同督)”。我們知道,古代漢服有個(gè)特點(diǎn)是交領(lǐng),也就是衣服的左右兩邊在胸前重疊交叉,領(lǐng)子的形狀像小寫字母。既然是重疊,就有左右方向的區(qū)別。如果是衣領(lǐng)向右下傾斜的,稱為“右衽”,反之為“左衽”。

右衽

按照周朝以來的禮法,穿衣必須是右衽,有些其他民族仿照了中原的衣著卻又不夠了解漢文化,衣服會(huì)用左衽;同時(shí)外族也不像漢族一樣將頭發(fā)束起,經(jīng)常披散頭發(fā),所以“披發(fā)左衽”就成了古時(shí)候蠻族的象征。另外,為了體現(xiàn)“陰陽兩隔”“人鬼殊途”,古時(shí)死去之人所穿的壽衣,通常都是左衽。所以如果一個(gè)漢族的大活人衣服用左衽,是非常忌諱的。日本受中華文化影響很深,他們的“和服”就是漢服演化而來的,直至今天,日本人穿和服時(shí)還堅(jiān)持右衽,左衽依舊是晦氣、不吉利的象征。

衣服左半部分蓋住右邊后,胸前的邊緣稱為“襟”,右側(cè)腰部附近的邊緣稱為“裾”。在漢服的發(fā)展前期,裾不加裁剪,呈布料本身的一個(gè)角,繞到身后再固定住,這種款式稱為“曲裾”,這里的曲讀一聲,是彎曲的意思,指的是裾繞過身體。衣襟在前,衣裾在后,成語“前襟后裾”的典故就是由此而來。

曲裾

 

 

后來隨著服裝設(shè)計(jì)上的發(fā)展,人們覺得曲裾有些多余,不如裁剪一下,使其邊緣直上直下,既美觀又省布料,這樣的款式稱為“直裾”,在后期較為常見。

直裾

 

此外,漢服袖子靠近身體的部分也就是大臂的位置稱為“袂”,小臂的那部分稱為“袖”,袖口稱為“袪”(眼神差點(diǎn)的同學(xué)注意了,是衣補(bǔ)旁的袪,不是示補(bǔ)旁的祛)。

說完上衣,我們?cè)僬f說下衣,也就是裳。它的結(jié)構(gòu)就要簡(jiǎn)單的多了,最開始就是兩塊布。在漢服發(fā)展的早期,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),裳前后兩片布是分開的,左右兩邊有縫隙,有點(diǎn)類似于旗袍的下半部分;到了漢代,為了美觀和隱私,將前后兩片從側(cè)邊縫合,形成筒狀,類似于現(xiàn)在女性穿的裙子,但在古代,無論男女,這種裙?fàn)畹纳讯际侵髁鞣棥2贿^,就像現(xiàn)代女性穿裙子時(shí)不利于奔跑和騎行,這種裳也不適合士兵騎馬或者農(nóng)民勞作,所以又改良出了從中間一分為二的“袴”,雖然它和現(xiàn)在我們穿的“褲”同音,但樣式卻不相同。袴只是有兩個(gè)褲腿,包裹住腿,用帶子系在腰上,兩褲腿中間并不相連,也就是沒有褲襠的部分。另一種有襠的下衣叫做“裈”,比較短。

 

明代的赤羅裳

 

由于袴通常都穿在里邊,所以對(duì)于美觀度沒有什么要求,普通人家通常就用粗布制作。但是富貴家庭不考慮成本問題,不僅衣服用綾羅綢緞,連這種看不到的地方也要用絲綢,所以人們用“紈绔”來代指富有的家庭,其中紈指精細(xì)的絲綢,绔就是絲質(zhì)的袴。

漢服上下衣的組合大體上分為兩種,早期是上衣下裳分開的,這種設(shè)計(jì)制作工藝比較簡(jiǎn)單。通常衣的顏色比較單一,而且用莊重的顏色,裳則用多種花色相間,寓意“天清地濁”。

后來為了穿衣時(shí)方便,同時(shí)也由于工藝水平的進(jìn)步,制作衣物時(shí)將衣和裳直接縫合在一起,成為完整的結(jié)構(gòu),這樣的漢服稱為“深衣”。這種深衣由于穿著便捷,男女老少王孫百姓平日都喜歡穿。不過在很正規(guī)的場(chǎng)合,比如祭祀典禮,還是會(huì)使用更符合禮法的上衣下裳。

不同時(shí)期的深衣有許多細(xì)節(jié)上的差異,其中明代朱熹根據(jù)自己對(duì)古代禮法的理解,設(shè)計(jì)出一種款式,稱為“朱子深衣”,代表性很強(qiáng),對(duì)中國(guó)周邊的其他亞洲國(guó)家例如朝鮮和日本的服裝發(fā)展有極大的影響。



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